Τρίτη, 21 Μαρτίου 2017

ΜΕΘΟΔΕΥΕΤΑΙ Η ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ "ΟΧΙ" ΜΕ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ

  Εάν το "ΟΧΙ" της 28ης Οκτωβρίου 1940, αποτελεί για τους απλούς Έλληνες ορόσημο τιμής διότι ο πόλεμος του 1940 και η νίκη στα βουνά της Ηπείρου και της Αλβανίας  υπήρξαν η τελευταία μεγάλη εποποιία των Ελλήνων και την τελευταία μεγάλη προσφορά τους στην ανθρωπότητα, για το πολιτικό σύστημα και τους εκπροσώπους του τα πράγματα δεν είναι ακριβώς έτσι.
   Ο αποκαλούμενος "εθνάρχης" και ιδρυτής της μεταπολίτευσης Κωνσταντίνος Καραμανλής γεννήθηκε το 1907 και το 1930 υπηρέτησε στρατιωτική θητεία μόλις 4 μηνών ως "προστάτης οικογένειας". Όταν ξέσπασε ο ελληνοϊταλικός πόλεμος του 1940 παρουσιάσθηκε στο Σιδηρόκαστρο, αλλά κρίθηκε ανίκανος λόγω βαρηκοϊας . Στην διάρκεια της κατοχής , αντί της αντίστασης κατά του κατακτητή ο Κωνσταντίνος Καραμανλής  μάλλον δεν άκουγε καλά τι συνέβαινε και ασχολείτο με την δικηγορία. Τον χαρακτηρισμό του εθνάρχη αποφάσισε να τον λάβει αφού τελείωσε ο πόλεμος, η κατοχή και αντίσταση, τα οποία άφησε στα χέρια άλλων.
  Ο Ανδρέας Παπανδρέου, το έτερον ήμισυ της μεταπολίτευσης, υιός του Γεωργίου Παπανδρέου και της Σοφίας Μινέικο της οποίας ο πατέρας (παππούς του) υπήρξε αρχαιοκάπηλος των  αρχαιοτήτων της Δωδώνης, γεννήθηκε στην Χίο το 1919, σπούδασε στο  Αμερικανικό Κολλέγιο Ψυχικού και εισήχθη στην Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Αλλά δεν τελείωσε τις σπουδές του, διότι συνελήφθη ως μέλος αντικαθεστωτικής - τροτσκιστικής οργάνωσης και, αφού φυλακίσθηκε για ένα διάστημα, μετά την απελευθέρωσή του μετέβη στις ΗΠΑ. Ουδέποτε υπηρέτησε στρατιωτική θητεία στις ελληνικές ένοπλες δυνάμεις. Στον β΄παγκόσμιο πόλεμο υπηρέτησε στο πολεμικό ναυτικό των ΗΠΑ.  
  Αλλά και η ηγεσία του ΚΚΕ, δέσμια των επιλογών της Σοβιετικής Ένωσης. η οποία τότε είχε υπογράψει σύμφωνο μη επίθεσης με τον Χίτλερ, δεν τόλμησε να πάρει καθαρή θέση το 1940, ανάγκασε τον Ζαχαριάδη να ανασκευάσει την αρχική επιστολή που είχε στείλει από την φυλακή και προτιμούσε να ζητάει την μεσολάβηση της ΕΣΣΔ για την ειρήνη καταδικάζοντας τον βρετανικό ιμπεριαλισμό. 
     Ο ελληνικός λαός υπήρξε βεβαίως πολύ ανώτερος όλων αυτών.  Αγωνίστηκε για την ελευθερία της πατρίδας ενώ οι άλλοι παραδίδονταν και με την νίκη του άφησε άφωνη ολόκληρη την ανθρωπότητα. Έτσι, όταν τελείωσε ο πόλεμος, δικαιωματικά η επέτειος του αγώνα του 1940 έλαβε τον χαρακτήρα εθνικής εορτής.
   Το πολιτικό σύστημα της μεταπολίτευσης,δεδομένου ότι, όπως είναι φυσικό , δεν αισθάνεται και πολύ βολικά με μία εθνική επέτειο κατά την οποία μπορεί να ερευνηθεί τι στάση τήρησαν  οι εκπρόσωποί του, σταδιακά και μεθοδευμένα υποβάθμιζε την εορτή του ΟΧΙ της 28ης Οκτωβρίου, είτε επιχειρώντας να δώσει έμφαση αντί του πολέμου, στην αντίσταση κατά της κατοχής, είτε εκπέμποντας αλλοπρόσαλλα πολιτικό μηνύματα, είτε  αποπροσανατολίζοντας με ασήμαντα ερωτήματα όπως εάν αλλοδαποί μαθητές θα πρέπει να είναι σημαιοφόροι στις σχολικές παρελάσεις τα τελευταία χρόνια. Αλλά όσο ζούσαν οι πολεμιστές του 1940 δεν τολμούσε να επιχειρήσει κατάργηση της εορτής.
    Τώρα που οι πολεμιστές του 1940 έχουν σχεδόν φύγει,  το πολιτικό σύστημα αποφάσισε να κάνει το επόμενο βήμα της λήθης. Τα τελευταία χρόνια, δολίως, άρχισαν να στρέφουν το ενδιαφέρον της δημοσιότητας από την επέτειο του "ΟΧΙ" στην ημέρα απελευθέρωσης της  Αθήνας. Χθες  προχώρησαν ακόμη περισσότερο: Με υπογραφή πρωτοκόλλου , το Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων, η Περιφέρεια Αττικής, ο Δήμος Αθηναίων, τα Γενικά Αρχεία του Κράτους και η ΕΡΤ ζητούν να καθιερωθεί η εορτή της απελευθέρωσης της Αθήνας. 
  Η απελευθέρωση της Αθήνας, δεν ενέχει τίποτε το ηρωικό αλλά, απεναντίας, κατέληξε στα θλιβερά γεγονότα των Δεκεμβριανών και του Εμφυλίου πολέμου. Σε αντίθεση με το ηρωικό "ΟΧΙ" των Ελλήνων ,την εθνική ενότητα και την υπέρβαση του 1940, η απελευθέρωση της Αθήνας έγινε από τους ξένους , κατέληξε στον διχασμό και η επέτειός της  δεν μπορεί να αποτελέσει πηγή έμπνευσης για κανέναν Έλληνα.
     Μετά την καθιέρωση της εορτής της απελευθέρωσης της Αθήνας, το πολιτικό σύστημα θα επιχειρήσει να καταργήσει τον εορτασμό του ΟΧΙ της 28ης Οκτωβρίου. Αφού το επιτύχει αυτό ξέρει τον δρόμο: θα έλθει η ώρα της ελληνικής επανάστασης την οποία επί πολλά έτη συστηματικά υποβαθμίζει. Θα  καταργήσει την επέτειο της 25ης Μαρτίου και θα την αντικαταστήσει με την επέτειο υπογραφής του Πρωτοκόλλου ανεξαρτησίας του ελληνικού κράτους!  
    

Τετάρτη, 15 Μαρτίου 2017

ΜΜΕ ΚΑΙ ΚΟΜΜΑΤΑ ΕΠΙΧΕΙΡΟΥΝ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΟΥΝ ΑΠΌ ΤΗΝ ΕΠΙΚΑΙΡΌΤΗΤΑ ΤΟΝ ΔΙΑΛΟΓΟ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ

    Την 31η Μαρτίου 2017 εκπνέει η προθεσμία των πολιτών να συμπληρώσουν το ερωτηματολόγιο 52 ερωτημάτων στην ιστοσελίδα της Επιτροπής διαλόγου για το Σύνταγμα ( www.syntagma-dialogos.gov.gr  ), καταθέτοντας για πρώτη φορά τις δικές τους θέσεις και προτάσεις όσον αφορά το πολιτικό σύστημα και την θεσμική αναμόρφωσή του. Αλλά αυτό ελάχιστοι το γνωρίζουν.
  Δεκάδες διαπλεκόμενα τηλεοπτικά κανάλια, ραδιοφωνικοί σταθμοί , εφημερίδες και διαδικτυακά μέσα ασχολούνται καθημερινά με οτιδήποτε άλλο πλην του διαλόγου για το Σύνταγμα και, εάν κάποια στιγμή ασχοληθούν, θα είναι ως επί το πλείστον για να τον δυσφημίσουν, να τον λοιδορήσουν και να επιχειρηματολογήσουν με ύφος ότι οι πολίτες δεν έχουν καμία αρμοδιότητα για την αλλαγή του Συντάγματος. Απαράδεκτη είναι και η στάση της κρατικής ραδιοφωνίας και τηλεόρασης, η οποία αρκέσθηκε να προβάλει μόνο την είδηση περιορισμένα και χωρίς μέχρι σήμερα να υπάρξει ούτε μία εκπομπή συζήτησης και ενημέρωσης των πολιτών.
 Ομοίως ένοχη στάση τηρούν και τα πολιτικά κόμματα της βουλής τα οποία, όχι μόνο δεν προτρέπουν τους πολίτες να λάβουν θέση στον δημόσιο διάλογο, αλλά τα περισσότερα εξ αυτών δηλώνουν ότι οι πολίτες δεν έχουν αρμοδιότητα και μόνη αρμόδια είναι η βουλή.
   Είναι φανερό ότι το πολιτικό σύστημα δεν επιθυμεί την ενεργό συμμετοχή των πολιτών, ούτε στην αλλαγή του Συντάγματος, ούτε γενικά στην άσκηση της εξουσίας. Άλλωστε γι' αυτό και ο πολίτης βρίσκεται στο περιθώριο της πολιτικής ζωής καθ΄όλη την περίοδο της μεταπολίτευσης.
     Το πολιτικό σύστημα δεν θέλει τον πολίτη ενεργό, στο επίκεντρο της πολιτικής ζωής. Τον προτιμά χωρίς ουσιαστικές εξουσίες, κακομοίρη, να εκλιπαρεί για διορισμούς και άλλες χάρες ή, έστω, να διαδηλώνει για ψίχουλα και να τον ξυλοφορτώνουν τα ΜΑΤ.
     Εάν ο πολίτης αποκτήσει πραγματικά πολιτικά δικαιώματα, τότε οι διαπλεκόμενοι θα χάσουν την ευκαιρία να κερδοσκοπούν σε βάρος της κοινωνίας και να ληστεύουν το δημόσιο χρήμα. Αλλά , μοναδική οδός για να αποκτήσει ο πολίτης πολιτικά δικαιώματα αποτελεί η αλλαγή του Συντάγματος ώστε να καθιερωθούν νέοι θεσμοί, όπως τα δημοψηφίσματα και οι προτάσεις νόμων με λαϊκή πρωτοβουλία, η δημόσια λογοδοσία όσων ασκούν δημόσια εξουσία, η κατάργηση των ασυλιών και των προνομίων, η διάκριση των εξουσιών, ή θεσμοί εσωκομματικής δημοκρατίας. 
    Αυτά ακριβώς φοβάται το πολιτικό σύστημα ότι θα ζητήσουν οι πολίτες εάν τους επιτραπεί να συμμετάσχουν αποφασιστικά στον διάλογο για το Σύνταγμα. Γι' αυτό δολίως επιχειρεί να τον εξαφανίσει από την επικαιρότητα.   
    

Τρίτη, 7 Μαρτίου 2017

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΓΙΑ ΡΙΖΙΚΗ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ

Η πρωτοβουλία μας με την 2η ανοικτή επιστολή για ένα νέο Σύνταγμα, (#Σύνταγμα πολιτών ) την οποία εξέδωσε μαζί με άλλες οργανώσεις πολιτών, είχε προειδοποιήσει από τον Δεκέμβριο 2016 μεταξύ άλλων ότι « η διενέργεια δημόσιου διαλόγου για το Σύνταγμα θα είναι προσχηματική εάν δεν πληροί τις στοιχειώδεις αρχές της ελεύθερης συμμετοχής των ενημερωμένων πολιτών, της ισηγορίας, του μη περιορισμού των συνταγματικών θεμάτων προς συζήτηση, της δημόσιας πρόσβασης στα δεδομένα, της διαφάνειας, της αντικειμενικής καταγραφής των απόψεων από ανεξάρτητη αρχή και της λογοδοσίας.»
Ήδη ο διάλογος  μέσα από την  ιστοσελίδα της Επιτροπής διαλόγου για το Σύνταγμα (http://www.syntagma-dialogos.gov.gr ), που ξεκίνησε πρόσφατα :
Α. Διενεργείται χωρίς καμία προηγούμενη ενημέρωση των πολιτών εντός ασφυκτικής προθεσμίας που λήγει την 1η Απριλίου 2017 με αποτέλεσμα οι πολίτες να μην γνωρίζουν καν ότι καλούνται να καταθέσουν τις προτάσεις τους για την αναθεώρηση του Συντάγματος.
Β. Ακόμη και εάν θεωρηθεί υπό τις παραπάνω συνθήκες μη ενημέρωσης ότι πληρούται το κριτήριο της ελεύθερης συμμετοχής, είναι προβληματική η ύπαρξη του κριτηρίου της ισηγορίας, όχι μόνο διότι στην ιστοσελίδα υπάρχει μέχρι στιγμής επιλεκτική ανάρτηση συνταγματικών προτάσεων, άρθρων και βιβλίων, αλλά και διότι στα σχετικά ερωτηματολόγια υπάρχει κλειστός αριθμός απαντήσεων χωρίς δυνατότητα να προσθέσει ο πολίτης άλλη πρόταση εάν δεν τον εκφράζουν οι προβλεπόμενες παρά μόνο ως σχόλιο στο τέλος κάθε ενότητας.
Γ. Ερωτηματικά γεννά επίσης και η απουσία από τα ερωτηματολόγια σοβαρών ζητημάτων που απασχολούν τους πολίτες, όπως τα προνόμια των βουλευτών, ο έλεγχος των ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ, η δημοκρατική λειτουργία των κομμάτων, ο έλεγχος των οικονομικών τους αλλά και το ίδιο το πολίτευμα της προεδρευομένης κοινοβουλευτικής δημοκρατίας. Ακόμη περισσότερο εντυπωσιάζει το γεγονός ότι, ενώ εξαγγέλλεται η ανάγκη συμμετοχής των πολιτών στην αλλαγή του Συντάγματος, δεν περιλαμβάνεται στις ενότητες του διαλόγου η αλλαγή του άρ. 110 που αποκλείει τους πολίτες από την αναθεώρηση του Συντάγματος και ορίζει ότι η αναθεώρηση είναι προνόμιο της Βουλής.
Η Πρωτοβουλία  θεωρεί ότι μόνον οι πολίτες μπορούν να εγγυηθούν την αναμόρφωση του πολιτικού συστήματος και γι’ αυτό επιμένει να τους καλεί να συμμετάσχουν μαζικά στον δημόσιο διάλογο. Προειδοποιεί ωστόσο, ότι δεν θα διστάσει να καταγγείλει κάθε απόπειρα να χρησιμοποιηθεί προς ίδιον πολιτικό όφελος η συμμετοχή ή η απουσία των πολιτών.
 ΠΗΓΗ: www.neosyntagma.net