Τρίτη, 22 Φεβρουαρίου 2011

Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΩΝ ΑΡΑΒΩΝ ΚΑΙ Η ΔΙΑΦΑΙΝΟΜΕΝΗ ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΜΕΣΟΓΕΙΟ

      Αραβία θεωρείται η χερσόνησος της νοτιοδυτικής Ασίας ανάμεσα στην Ερυθρά Θάλασσα και τον Περσικό Κόλπο, η οποία σήμερα περιλαμβάνει τα κράτη της Σαουδικής Αραβίας, της Υεμένης, του Ομάν, των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, του Κατάρ, του Κουβέιτ και του Μπαχρέιν. Από την αραβική χερσόνησο κατάγονται οι σημερινοί  Άραβες.
     Οι αραβικοί λαοί δεν αποτελούν ενιαίο έθνος. Αρχικώς δεν συνιστούσαν ούτε καν ομοιογενές σύνολο, δεδομένου ότι διακρίνονταν στους νομάδες Βεδουίνους των ερήμων και των στεπών, οι οποίοι βρίσκονταν στο βορρά, και τους γεωργικούς πληθυσμούς του νότου.
    Για πρώτη φορά οι Άραβες ενώθηκαν κάτω από το θρησκευτικό κήρυγμα του Μωάμεθ, ο οποίος, όταν πέθανε το 632, είχε ήδη δημιουργήσει μία ισχυρή κοινότητα και ένα καλά οργανωμένο κράτος. 
     Οι διάδοχοι του Μωάμεθ, χρησιμοποίησαν ως όπλο τον μουσουλμανισμό και σταδιακά ,τον 7ο και 8ο αιώνα, κατέστρεψαν την Περσία και αφαίρεσαν από τους βυζαντινούς την Συρία, την Παλαιστίνη, την βόρειο Αφρική και  τα νησιά της Κρήτης, της Ρόδου και της Κύπρου. Οι Άραβες επιχείρησαν δύο φορές να καταλάβουν και την Κωνσταντινούπολη (672 και 717) αλλά απέτυχαν και μάλιστα στην δεύτερη πολιορκία κατατροπώθηκαν. Έτσι, στράφηκαν προς την δύση, κατέλαβαν την Ιβηρική χερσόνησο και επιτέθηκαν στην νότια Γαλλία, όπου τελικώς νικήθηκαν στην μάχη του Πουατιέ του 732 μ.Χ.και ανακόπηκε η πορεία τους.
     Αλλά μετά την ακμή ακολουθεί η παρακμή. Σταδιακά, από τον 10 αι. η Αραβία έχασε την συνοχή της άρχισε να  αναδιπλώνεται. Από τον 15ο έως τον 20ο αι. οι Άραβες ενσωματώθηκαν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ενώ, μετά την απαλλαγή τους από τους Οθωμανούς Τούρκους περιέπεσαν στην επιρροή  της Μεγάλης Βρετανίας και της Γαλλίας.
     Μετά τον β΄παγκόσμιο πόλεμο οι Άραβες της βόρειας Αφρικής και της Μέσης Ανατολής βρέθηκαν υπό την επιρροή των Ηνωμένων Πολιτειών.  
   Μέχρι σήμερα οι ΗΠΑ ευνοούσαν την ύπαρξη φιλικών προς αυτές καθεστώτων ολοκληρωτικού χαρακτήρα, τα οποία συνήθως και χρηματοδοτούσαν. Ξαφνικά, τα εν λόγω καθεστώτα, τα οποία επί δεκαετίες ασκούσαν την εξουσία τυρρανικά  δια της βίας και της καταπίεσης του λαού , φαίνεται να καταρρέουν το ένα μετά το άλλο χάριν στις εξεγέρσεις των πολιτών. Στην αρχή ήταν η Τυνησία. Στην συνέχεια η Αίγυπτος του "σοσιαλιστή" Μουμπάρακ. Τώρα φαίνεται ότι παίρνει σειρά η Λιβύη του επιίσης "σοσιαλιστή" δικτάτορα Μουαμάρ Καντάφι και η Υεμένη. 
    Οι ΗΠΑ δεν φαίνεται να αντιδρούν αρνητικά στις εξελίξεις, αλλά, αντίθετα, εμφανίζονται να προωθούν οι ίδιες τις δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις.
      Ίσως τα τυρρανικά καθεστώτα, τα οποία οδηγούν στην φτώχεια και στην εξαθλίωση τους λαούς, να είναι πλέον ασύμφορο να συντηρηθούν σε μία τέτοια περίοδο οικονομικής κρίσης. Ίσως είναι καιρός να ανοίξουν νέες αγορές και, αν είναι δυνατόν, να καταστεί η Μεσόγειος χώρος ειρηνικής εκμετάλλευσης του φυσικού πλούτου της. Υπάρχει άλλωστε και η βόρεια Μεσόγειος όπου και εκεί υπάρχουν "προβληματικά" καθεστώτα όπως της Αλβανίας, όπου επίσης υπήρξε εξέγερση, του Κοσσόβου, του οποίου ο ηγέτης  κατηγορείται ανοικτά από τη Δύση  για οργανωμένο έγκλημα  και  εκτελέσεις ανθρώπων  προκειμένου να αφαιρεθούν τα όργανά τους προς εμπόριο οργάνων, των Σκοπίων τα οποία ανησυχούν και του ψευδοκράτους της κατεχόμενης βόρειας Κύπρου, το οποίο προσφάτως ήλθε σε πρωτοφανή σύγκρουση με την "μητέρα Τουρκία".
       Η εξέγερση των Αράβων φαίνεται ότι θα είναι η αρχή μίας νέας τάξης πραγμάτων στην Μεσόγειο.   
       

Παρασκευή, 11 Φεβρουαρίου 2011

Ο "ΚΑΘΡΕΠΤΗΣ" ΑΠΟΚΑΛΥΨΕ ΤΟΥΣ ΚΛΕΦΤΕΣ

       Σύμφωνα με πρόσφατο δημοσίευμα του γερμανικού περιοδικού "DER SPIEGEL" , οι καταθέσεις των Ελλήνων στην Ελβετία υπολογίζονται περίπου στα 600 δις ευρώ, ποσό 3 φορές μεγαλύτερο από το  σύνολο των καταθέσεων που βρίσκονται σε τράπεζες της χώρας  μας.
     Πρόκειται για τεράστιο ποσό, το οποίο , εφόσον ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα είναι περίπου  30% μεγαλύτερο από το σημερινό  δημόσιο χρέος της Ελλάδας.
     Σύμφωνα με το ίδιο δημοσίευμα, ο Πρωθυπουργός βρίσκεται σε διαπραγματεύσεις με την κυβέρνηση της Ελβετίας προκειμένου να καταστεί δυνατή η φορολόγηση των εν λόγω καταθέσεων, ενώ από το Υπουργείο Οικονομικών γίνεται λόγος για χτύπημα κατά της φοροδιαφυγής.
     Ο Πρωθυπουργός και ο Υπουργός Οικονομικών ασχολούνται με την φοροδιαφυγή, αλλά αποφεύγουν προφανώς την σημαντικότερη αποκάλυψη: Τα 600 δις ευρώ Ελλήνων καταθετών τα οποία βρίσκονται στην Ελβετία, δεν συνιστούν μόνο φοροδιαφυγή. Αποτελούν , στο συντριπτικά μεγαλύτερο μέρος τους, τα προϊόντα της άθλιας καταλήστευσης της χώρας από το καθεστώς της μεταπολίτευσης και τους ευνοουμένους του.
     Spiegel στα γερμανικά σημαίνει καθρέπτης. Στην συγκεκριμένη περίπτωση στον "καθρέπτη" δεν είδαμε τον δολοφόνο, όπως τιτλοφορείται κάποιο μυθιστόρημα της Αγκάθα Κρίστι, αλλά, παρά το  σκοτάδι, είμαστε βέβαιοι ότι αντικρίσαμε τους αδίστακτους που λήστεψαν και οδήγησαν την  Ελλάδα σε χρεοκοπία ρουφώντας ακόμη και το μεδούλι της.
     Λίγοι δολοφόνοι λογίζονται μεγαλύτεροι εγκληματίες από αυτούς .  

Τρίτη, 8 Φεβρουαρίου 2011

Ο ΘΑΝΟΣ ΒΕΡΕΜΗΣ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΘΕΣΕΩΝ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΑΠΑΡΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ

       Ο κ. Θάνος Βερέμης, ομότιμος καθηγητής  πολιτικής ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, διατελέσας πρόεδρος του Εθνικού Συμβουλίου Παιδείας και κάτοχος της έδρας "Κωνσταντίνος Καραμανλής" στη Σχολή δικαίου και διπλωματίας Φλέτσερ στην βοστώνη, σε άρθρο του , το οποίο δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ" την Κυριακή 6-2-2011, σελ.20, με τίτλο "περί εθνικισμού",  υποστηρίζει τα εξής: " Ο ημέτερος Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος, αν και εγγράφεται στη ρομαντική σχολή της ιστοριογραφίας, υπήρξε ορθολογιστής στις παρατηρήσεις του για τις καταβολές του ελληνικού έθνους. Αντιμετωπίζοντας τις απόψεις του Αυστριακού ιστορικού Φαλμεράγιερ ότι η εγκατάσταση σλαβικών και αλβανικών φύλων στην Ελλάδα εξαφάνισαν κάθε ίχνος ελληνικού αίματος από τις φλέβες των Ελλήνων, ο Παπαρρηγόπουλος απέρριψε την βιολογική αυτή ερμηνεία της ιστορίας και προέταξε τον πολιτισμό ως μοναδικό έγκυρο γνώρισμα κάθε έθνους." 
       Από την ανωτέρω διατύπωση του κ. Βερέμη προκύπτει ότι ο Παπαρηγόπουλος αντιμετώπισε την θεωρία του Φαλμεράυεν παραδεχόμενος μεν ότι οι Έλληνες ως φυλή εξαφανίστηκαν από τους  Σλάβους και τους Αλβανούς,  ισχυριζόμενος δε ότι οι νεότεροι κατοικούντες στην Ελλάδα, μπορεί να μην είναι Έλληνες στην φυλετική καταγωγή , είναι όμως Έλληνες στον πολιτισμό.   Ωστόσο,  ο Παπαρρηγόπουλος  ουδέποτε ισχυρίσθηκε ότι ο ελληνισμός είναι μόνο συμμετοχή σε ένα  κοινό πολιτισμό και ότι οι σημερινοί Έλληνες δεν έχουν απευθείας σχέση με τους αρχαίους προγόνους τους. Απεναντίας, η προσφορά του στην επιστήμη της ελληνικής ιστορίας υπήρξε μάλλον το αντίθετο από αυτό που ισχυρίζεται ο κ. Θάνος Βερέμης  διότι, τόσο με το έργο του "Περί εποικήσεως σλαυϊκών τινών φύλλων εις την Πελοπόννησον" (1843), όσο και με το έργο "Ιστορία του ελληνικού έθνους" (1860-1872), αναίρεσε πλήρως τις απόψεις του Φαλμεράυεν ότι δήθεν η Ελλάδα είχε εκσλαβιστεί και δεν έρεε ούτε σταγόνα ελληνικού αίματος στις φλέβες των νεοτέρων κατοίκων της και παρουσίασε "την ιστορία του ελληνισμού ως αδιάσπαστη ενότητα και αδιαίρετη ολότητα " από τους αρχαιοτάτους χρόνους μέχρι τις ημέρες του (βλ εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος Λαρούς Μπριτάνικα, 2007,  τ.41ος σελ.421).
      Ειδικότερα, στο 9ο βιβλίο της ιστορίας του ελληνικού έθνους και στο κεφάλαιο. με τον τίτλο "η περί της εξοντώσεως της ελληνικής φυλής δοξασία", ο  Παπαρρηγόπουλος αντικρούοντας τις αντίθετες απόψεις του Φαλμεράυεν απέδειξε ότι ουδέποτε η ελληνική φυλή εξαφανίσθηκε στο τέλος του 6ου αιώνα από δήθεν επιδρομές των Σλάβων, αλλά, απεναντίας,  ακόμη και οι Σλάβοι οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στην Ελλάδα (Μακεδονία, Ήπειρο, Θεσσαλία , Πελοπόννησο)  αργότερα, περί τα μέσα του 8ου αιώνα, ήσαν ασφαλώς λιγότεροι από τους Έλληνες και "ουδέποτε επεκράτησαν όπως εις τας βορειοτέρας χώρας. Προς νότον μάλιστα του Ολύμπου και των Κεραυνίων ορέων εντελώς συγχωνεύτηκαν δια του χρόνου εντός της ελληνικής φυλής."  Σε άλλο σημείο του εν λόγω κεφαλαίου αναφέρει: "Είπομεν και προηγουμένως ότι σλαυικαί αποικήσεις εγένοντο εν Πελοποννήσω πολλαί. Αλλά το ζήτημα είναι εάν εγένοντο από του τέλους της έκτης εκατονταετηρίδος, αν οι Σλάυοι εκυριάρχησαν ποτέ της Πελοποννήσου και εάν εξαφάνισαν τους αρχαίους αυτής κατοίκους... Ότι δεν εξόντωσαν τους αρχαίους κατοίκους όπως αξιοί ο Φαλμεράυεν καθίσταται πρόδηλον εκ των προεκτεθέντων..."
     Κατά τον Παπαρρηγόπουλο, ελληνισμός είναι και τα δύο: Και ενότητα πολιτισμού και βιολογική  συνέχεια των Ελλήνων στον συγκεκριμένο χώρο ανά τους αιώνες. Ουδέποτε ισχυρίστηκε ότι ο ελληνισμός, ως σύνολο, απώλεσε την γενετική του συνέχεια, αλλά, αντιθέτως, τηρώντας τους κανόνες της επιστημονικής δεοντολογίας, απέδειξε ακριβώς το αντίθετο. 
     Ο κ. Βερέμης δικαιούτο ασφαλώς να αλλάξει το όνομά του και από Αθανάσιος να καλείται Θάνος. Ωστόσο, Δεν είχε κανένα  επιστημονικό δικαίωμα να παραλάσσει επιστημονικές απόψεις άλλων σύμφωνα με τις επιθυμίες του.         

Πέμπτη, 3 Φεβρουαρίου 2011

ΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΔΙΚΑΙΩΝΕΙ ΠΛΗΡΩΣ ΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΕΚΛΕΓΕΙΝ ΚΑΙ ΕΚΛΕΓΕΣΘΑΙ ΣΕ ΑΛΛΟΔΑΠΟΥΣ

        Στις 15-1-2010 το κόμμα των ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ είχε ζητήσει από την κυβέρνηση την άμεση απόσυρση του  σχεδίου νόμου περί παροχής ιθαγένειας και εκλογικού δικαιώματος στους μετανάστες,  μεταξύ άλλων, για τους εξής λόγους ( βλ . www.dimokratikoi.gr):
      (α) Διότι έθετε μόνο τυπικές προϋποθέσεις , δηλαδή την γέννηση στην Ελλάδα και την παρακολούθηση μόλις 3 ετών στοιχειώδους εκπαιδεύσεως και δεν προέβλεπε καμία ουσιαστική προϋπόθεση για την απόκτηση ελληνικής ιθαγένειας από τέκνα μεταναστών.
      (β) Διότι ήταν αντισυνταγματικό δεδομένου ότι " η διάταξη περί χορήγησης δικαιώματος ψήφου σε μετανάστες για τις δημοτικές εκλογές παραβιάζει την αρχή της λαϊκής κυριαρχίας, η οποία αποτελεί θεμέλιο του πολιτεύματος." Επισημαινόταν δε χαρακτηριστικά ότι " το Σύνταγμα χορηγεί αποκλειστικώς σε Έλληνες πολίτες τα δικαιώματα εκλέγειν και εκλέγεσθαι."
         Η κυβέρνηση βεβαίως δεν έλαβε υπόψη της τις θέσεις των δημοκρατικών, όπως άλλωστε δεν έλαβε υπόψη της και το αποτέλεσμα της δημόσιας διαβούλευσης, σύμφωνα με το οποίο η κοινή γνώμη ήταν αντίθετη με το εν λόγω σχέδιο νόμου. Ακολούθως,το παραπάνω σχέδιο νόμου ψηφίστηκε από την βουλή με μικρές και ανούσιες τροποποιήσεις και έγινε νόμος του κράτους (ν.3838\2010).
       Εξάλλου, ανάλογες ήταν οι επισημάνσεις των ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ και όσον αφορά τον νόμο 3852\2010 με τον ευρηματικό τίτλο " νέα αρχιτεκτονική της αυτοδιοίκησης και της αποκεντρωμένης διοίκησης- πρόγραμμα Καλλικράτης", όπου, παρά το γεγονός ότι στο Α΄ μέρος του διακηρύσσεται ότι "οι δήμοι και οι περιφέρειες αποτελούν θεμελιώδη θεσμό του δημοσίου βίου των Ελλήνων", εν συνεχεία, στα άρθρα 10 και 13 παρέχονται δικαιώματα εκλέγειν και εκλέγεσθαι  για τις δημοτικές εκλογές σε αλλοδαπούς.( Βλ. δελτία τύπου δημοκρατικών της 15-1-2010 και 22-9-2010, www.dimokratikoi.gr - δελτία τύπου). 
        Οι θέσεις των δημοκρατικών για το εν λόγω ζήτημα δεν υπήρξαν προϊόντα εθνικιστικής υστερίας, αλλά νηφάλια και σοβαρά επιχειρήματα στηριζόμενα σε μελέτη της ελληνικής αλλά και της διεθνούς συνταγματικής έννομης τάξης, όπου λ.χ. στην Γερμανία, ανάλογος νόμος ο οποίος απένειμε εκλογικά δικαιώματα σε αλλοδαπούς για τις δημοτικές εκλογές κηρύχθηκε αντισυνταγματικός από το Ομοσπονδιακό Συνταγματικό Δικαστήριο με την αιτιολογία ότι ο λαός ως φορέας κρατικής εξουσίας αποτελείται μόνον από τους Γερμανούς πολίτες. (Πρβλ Heiko Faber, οι εξελικτικές τάσεις των συστημάτων διακυβέρνησης των ΟΤΑ, προοπτικές της τοπικής δημοκρατίας, εκδ. Σάκκουλα, 1998).
          Εάν όμως η κυβέρνηση μας αγνόησε, το Συμβούλιο της Επικρατείας ταυτίζεται απολύτως με τις θέσεις μας. Συγκεκριμένα, με την υπ' αρ. 350/2011 απόφασή του, το Δ΄ τμήμα του Συμβουλίου της Επικρατείας, το οποίο είναι το ανώτατο διοικητικό δικαστήριο της χώρας, έκρινε ότι  είναι αντισυνταγματική η απονομή δικαιωμάτων εκλέγειν και εκλέγεσθαι σε αλλοδαπούς για τις δημοτικές εκλογές διότι η άσκηση των εν λόγω δικαιωμάτων " επιφυλάσσεται μόνο στους Έλληνες πολίτες και δεν μπορεί να επεκταθεί και στους μη έχοντες την ιδιότητα αυτή χωρίς αναθεώρηση της σχετικής διατάξεως του Συντάγματος."  Το δικαστήριο ανέφερε επίσης ότι "η άσκηση του εκλογικού δικαιώματος στις εκλογές της τοπικής αυτοδιοίκησης αποτελεί λειτούργημα απαραίτητο για την πραγμάτωση της λαϊκής κυριαρχίας, ως τοιαύτης νοουμένης της ασκουμένης από τον λαό ως εκλογικό σώμα απαρτιζόμενο μόνο από τους έχοντες δικαίωμα ψήφου Έλληνες πολίτες."  Επιπλέον το δικαστήριο έκρινε ότι το καθεστώς πολιτογράφησης αλλοδαπών του ν.3838\2010 αντίκειται σε πλειάδα διατάξεων του Συντάγματος διότι "η πολιτογράφηση γίνεται με βάση αμιγώς τυπικές προϋποθέσεις ( χρόνος νόμιμης διαμονής του αιτούντος αλλοδαπού ή της οικογένειάς του, φοίτηση σε ελληνικό σχολείο επί ορισμένο χρόνο, ανυπαρξία καταδίκης για ορισμένα σοβαρά αδικήματα) , χωρίς εξατομικευμένη κρίση περί της ουσιαστικής προϋπόθεσης του δεσμού προς το ελληνικό έθνος,δηλαδή την εκ μέρους του αλλοδαπού εθελούσια αποδοχή των αξιών που συνάπτονται προς τον ελληνισμό και την εντεύθεν απόκτηση ελληνικής συνειδήσεως."
        Η κυβέρνηση αντέδρασε μουδιασμένα στην απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας. Σκληρή όμως ήταν η αντίδραση της εφημερίδας "ΤΑ ΝΕΑ", του γνωστού συγκροτήματος Λαμπράκη, τα οποία υπό τον τίτλο "ΕΛΛΗΝΟΦΡΕΝΕΙΑ" έσπευσαν να επιτεθούν στους δικαστές που εξέδωσαν την απόφαση κάνοντας λόγο για "δικαστικό πραξικόπημα". 
       Το συγκρότημα Λαμπράκη είναι προφανές ότι δεν γνωρίζει πολλά περί των συνταγματικών δικαιωμάτων των πολιτών.Υπήρξε πιστός φίλος του καθεστώτος της μεταπολίτευσης και κυρίως του κόμματος του ΠΑΣΟΚ. Αν όμως γυρίσει κανείς πίσω στο απώτερο παρελθόν  θα διαπιστώσει ότι  κάτι γνωρίζει και σχετικά με πραξικοπήματα, διότι επιβίωσε χωρίς ιδιαίτερα προβλήματα  και στην περίοδο της χούντας των συνταγματαρχών.